SOCIOLOGIA NO BRASIL
A Sociologia é
uma das ciências humanas que estuda a sociedade, ou seja, estuda o
comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os
indivíduos em associações, grupos e instituições. Enquanto o indivíduo na sua singularidade
é estudado pela psicologia, a Sociologia tem uma
base teórico-metodológica, que serve para estudar os fenômenos sociais,
tentando explicá-los, analisando os homens em suas relações de
interdependência. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos
objetivos da sociologia.
1-GERAÇÃO DE 30
A
sociologia, como atividade voltada para o conhecimento sistemático e metódico
da sociedade, só aparece na década de 30 com a fundação da Universidade de São
Paulo, embora o pensamento sociológico já existia no Brasil dês do final do
século XIX, desenvolvido por Euclídes da Cunha em sua obra Os Sertões e nas
idéias abolicionistas e republicanas. Nessa época uma das preocupações em geral
dos intelectuais era o interesse da descoberta do Brasil verdadeiro,
contradizendo aquela visão etnocêntrica dos europeus. Buscavam também
desenvolver e modernizar a estrutura social brasileira. Os intelectuais desse
período ficaram conhecidos como geração de 30, dentre eles podemos destacar:
1.1-Gilberto
Freire
Gilberto
de Melo Freire nasceu em Recife PE em 1900. Sua obra em geral representou um
divisor de águas na evolução cultural do Brasil e contribuiu para que o país
encarasse com mais confiança seu papel no mundo moderno.
Indo
fazer sua pós-graduação nas universidades norte-americanas de Baylor (Waco,
Texas) e Colúmbia (Nova York) onde esteve sob a influencia de Frans Boas. Ao
termino do curso apresentou em 1922 a tese: Social live in Brazil in the middle
of 19th century (A vida social no Brasil em meados do século XIX), que mais
tarde se transformaria em seu famoso livro Casa-Grande & Senzala, publicado
em 1932, tendo um impacto tão grande quanto Os Sertões de Euclides da Cunha.
Nesta obra, Freire imprime sua visão poderosa e original dos fundamentos da sociedade
brasileira, descreve com objetividade a contribuição do negro e o fenômeno da
miscigenação na formação social do Brasil.
1.2-Caio
Prado Júnior
Procurava
formalizar o método marxista para análise da realidade brasileira.
Caio
Prado vinha de uma das famílias mais ricas e conceituadas do Brasil naquela
época.
Em
Evolução política do Brasil (1933) interpretava a situação político-colonial
brasileira a parti das relações internacionais capitalistas e seu mecanismo
comercial, desde a expansão marítima européia.
Depois
de uma viagem a União Soviética, em 1938 ele publica: URSS: um novo mundo,
desde então se torna militante de esquerda, assumindo a presidência da Aliança
Nacional Libertadora em São Paulo, motivo este de sua prisão e exilo
(1935-1939). Ao voltar para o Brasil publicou mais duas obras de grande
repercussão nacional: Formação do Brasil Contemporâneo (1942) e Historia
econômica do Brasil (1945).
1.3-Plínio
Salgado
Destaca-se
pelo seu integralismo, como um movimento nacionalista, anticomunista, antiliberal
e anti-semita. Via com desconfiança não só o movimento modernizador da
sociedade, mas como também o liberalismo e o marxismo.
Depois
de uma viagem a Itália em 1930 onde conheceu Mussolini, voltou decidido a
fundar um movimento fascista no Brasil. Já em 1932 publica o Manifesto de
outubro e participa da fundação da Ação Integralista Brasileira (AIB) que seria
o meio de compatibilizar os aspectos dicotômicos da sociedade brasileira, que
segundo ele era estreitamente dualista.
1.4-Fernando
de Azevedo
Mineiro
de São Gonçalo de Sapucaí, em São Paulo participa da fundação da Universidade
de São Paulo, que na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras ocupou a cadeira
de Sociologia e foi diretor da mesma.
Antes
na década de 20 foi responsável pela reforma do ensino no país a parti de
experiências feitas no Rio de Janeiro e no Ceará.
Ao
mesmo tempo aristocrata e humanista, unia os anseios liberais e moderadamente
socialistas. Em sua principal obra A cultura brasileira retoma a tese de uma
unidade nacional baseada em diferenças regionais, culturais e éticas.
1.5-Sérgio
Buarque de Hollanda
Inspirando-se
na tese de Ribeiro Couto, que identificava o brasileiro como “homem cordial”,
Sérgio teve um pesquisa de primeira mão, com intuito de negligenciar a
interpretação dos fatos. Foi nessa documentação que ele se baseou para editar
em 1936 uma de suas principais obras; Raízes do Brasil, a qual o tornou
autoridade internacionalmente reconhecida sobre assuntos do Brasil colônia.
Foi
um dos pioneiros a utilizar na análise histórica brasileira o método tipológico
de Marx Weber.
Sua
obra Visão do paraíso (1959) ele consegue pela primeira vez intervir na visão
estereotipada que os europeus tinham do Brasil.
1.6-Fundação
da Escola Livre de Sociologia e Política e da
Faculdade
de Filosofia, Ciências e Letras
Como
já abordamos a sociologia como atividade autônoma voltada para o conhecimento
sistemático e metódico da sociedade, só vem aparecer no Brasil na década de 30
com a fundação da Escola Livre de Sociologia e política, que sofria forte
influencia norte-americana, e da Universidade de São Paulo, com a Faculdade de
filosofia, Ciências e Letras que dedicada a estudos orientados pela sociologia
européia, em destaque a francesa.
Ambas
tiveram lecionando em seus âmbitos acadêmicos, professores vindos do exterior
para a formação profissional de vários cientistas sociais. Na USP estiveram no
corpo docente a chamada “missão francesa” Lévi-Strauss, Georges Gurvitch, Roger
Bastide, Paul Arbousse-Bastide, Fernand Braudel, entre outros. Já para Escola
Livre de Sociologia e Política vieram Donald Pierson e Radcliffe-Brown,
trazendo toda metodologia sociológica norte americana.
Foi
de imensa importância a vinda desses intelectuais ao Brasil, que gerou um grupo
de sociólogos que passaram a desenvolver todo conhecimento adquirido em
pesquisas já no fim da década de 40, entre eles Maria Isaura Pereira de
Queiroz, Ruy Galvão de Andrada Coelho, Florestan Fernandes, Antonio de Mello e
Souza, Gilda de Mello e Souza, entre outros.
1.7-Década de 40
Esse
foi um dos momentos mais críticos da historia da humanidade, pois acontecia a
Segunda Grande Guerra, que consolidou os EUA e a URSS como duas potencias
mundiais, tornando o mundo de certa forma bipolar.
Nessa
época o Brasil adquiria uma consciência critica de sua realidade, complexidade
e sua particularidade buscavam-se um nacionalismo. Integração e mudanças eram
temas recorrentes na sociologia do pós-guerra.
Não
só o Brasil, mas diversos países latino-americanos receberam “cronistas
viajantes”, assim descritos por Octavio Ianni, que nada mais eram do que
intelectuais estrangeiros, que fugindo da guerra na Europa, procuravam
estruturas sociais diferentes, sociedades que por sua diversidade, poderiam
realizar uma linha de raciocínio diferente daquela já conhecida.
Emílio
Willems tem uma grande importância nessa época, com sua obra Assimilação e
populações marginais no Brasil; um estudo sociológico sobre a contribuição dos
imigrantes germânicos e seus descendentes na historia brasileira. Mas este
interesse não se resumiu somente Willems, havia também muitos jovens sociólogos
interessados em avaliar a mobilidade social de diferentes grupos étnicos,
negros, brancos, migrantes, imigrantes de diferentes nacionalidades, alemães,
libaneses, japoneses, italianos. Luis Aguiar Costa Pinto faz um estudo entre as
relações entre brancos e negros no Rio de Janeiro, já Thales de Azevedo
pesquisava a ascensão social de grupos negros em Salvador.
Willems
também teve outra importância na sociologia brasileira, junto com Romano Barreto
fundaram a revista Sociologia, que exerceu um papel importantíssimo na
divulgação da Sociologia alemã, já que Willems traduzia os artigos dos
sociólogos alemães para a Revista, dedicando-se especialmente a obra de seu
professor, Richard Thurnwald
COLÉGIO PASCHOAL DANTAS
ATIVIDADE 01
PROF. MAURÍCIO – SOCIOLOGIA 3º ANO ENSINO MÉDIO 3º BIMESTRE 2017
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Responda:
1-
Qual a principal linha de pensamento dos sociólogos dos anos 1930?
2-
Quais os principais sociólogos dos anos 1930?
3-
Quais as influências internacionais na formação da sociedade brasileira?
4-
Como ocorreu a formação da sociedade brasileira na década de 1940?
